LÆSERBREV
Alle mine »påstande« i min kommentar kan dokumenteres til de mindste detaljer dels i koranen og dels i andre islamiske bøger. Skulle HLN (som ekspert i mellemøststudier) være interesseret i disse detaljer, står jeg gerne til rådighed for en personlig samtale/med evt. en liste over disse inkl. navn, sidenummer etc.
Det er altså ikke for at forfladige en lægefaglig problematik, men tværtimod for at afmystificere mange fordomme i læge-patient-kontakten. Jeg kan finde mange statistikker, der modsiger HLN's påstande/statistikker.
På min afdeling har jeg selv mødt en diabetiker, hvis læge havde henvist pga. forhøjet sukker i blodet, men vores målinger viste normal værdi. Patienten havde holdt fasten. Skal jeg nu gå ud og sige til alle muslimske diabetikere, at de må godt faste? Som læge kan man ikke tage generaliserede beslutninger. En vigtig del af vores arbejde er at lægge en individuel plan til hver patient.
Man burde fortælle alle fakta, således at lægerne bedre kan tage stilling til denne »problematik«.
Omlægning og stigning af fødevareforbruget i ramadanen skyldes, at mange muslimer i ramadan inviterer andre (især de fattige) til at spise sammen. Man serverer de bedste retter med kød etc. Det er også meningen med ramadanen.
Ifølge religionen (og ikke mig) er det forkert, at nogle (og ikke mange) muslimer spiser mere end normalt i ramadan.
Overalt i verden har læger (som alle andre) forskellige meninger om sygdomme og behandling af disse. Her i danmark ser man tit, at læger på ét sygehus behandler en sygdom på en måde, som betragtes ikke værende helt rigtig af læger på et andet sygehus. Dette gælder også for muslimske læger. Læger har trods alt mere forstand end andre eksperter på sygdom, forebyggelse og behandling.
Jeg vil meget gerne påminde HLN om, at Danmark for længst er blevet et multietnisk samfund med forskellige religioner.
Ud over mange herboende flygtninge og indvandrere af muslimsk herkomst skulle ifølge statistikker være over 3.000 danskere, der er konverteret til islam. De kan bedre udtale sig om deres lidelser, idet de praktiserer fasten og ved, hvor »ondt« det gør.
Jeg understreger igen, at der findes nogle traditioner/vaner, der strider imod religionen, samt at nogle muslimer praktiserer religionen uhensigtsmæssigt, fordi de ikke spørger eksperterne (i denne sammenhæng lægerne eller præsterne) til råds.
Afslutningsvis vil jeg takke HLN for hendes interesse for emnet, men vil samtidig sige, at vi stadigvæk lever i Danmark, hvor man godt må modsige andre, uden at de behøver blive urolige.
Slagelse
Ayad Heidari
